關(guān)于宇宙起源的困惑

梁金昆 發(fā)表于 2015-8-23 09:32
對(duì)于<時(shí)間簡(jiǎn)史>.我看過,真看不懂。自然科學(xué)，講守恒,怎么會(huì)無中生有呢？

自牛頓以后，守恒開始成為了物理學(xué)界的真理和理想。但自從楊振寧、李政道提出了“宇稱不守恒”并為此獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)以后，守恒的理想開始破滅。

守恒是宏觀世界的基本理念。宇稱不守恒，是基本粒子的弱相互作用，它和測(cè)不準(zhǔn)類同。基本粒子的相互作用，有時(shí)也講守恒，我們講電子對(duì)生成，還是講質(zhì)能守恒.以及動(dòng)量守恒，不然課怎么講？

有些朋友討論中提到<黑洞>,很有意思，但除了引力之外，它向外界不能傳遞任何信息。目前，我認(rèn)為它是科學(xué)猜測(cè)。如果地球形成黑洞的話，現(xiàn)在的所有質(zhì)量不變，它將被壓縮成半徑不足10mm的小球，我們以及現(xiàn)有一切文明，不能存在。

梁金昆 發(fā)表于 2015-8-27 19:23
守恒是宏觀世界的基本理念。宇稱不守恒，是基本粒子的弱相互作用，它和測(cè)不準(zhǔn)類同。基本粒子的相互作用，有時(shí)也講守恒，我們講電子對(duì)生成，還是講質(zhì)能守恒.以及動(dòng)量守恒，不然課怎么講？

我的態(tài)度是，沒搞清楚或講不清楚的就不講。何況這些理論跟無損檢測(cè)關(guān)系也不大，不講、不知道也不影響做好無損檢測(cè)工作。

梁金昆 發(fā)表于 2015-8-28 09:51
有些朋友討論中提到,很有意思，但除了引力之外，它向外界不能傳遞任何信息。目前，我認(rèn)為它是科學(xué)猜測(cè)。如 ...

是呀，黑洞則是一種假設(shè)。黑洞是只進(jìn)不出，談不上除了引力之外。因?yàn)閻垡蛩固箯V義相對(duì)論認(rèn)為，引力只是空間彎曲所產(chǎn)生的一種現(xiàn)象而已。空間彎曲得越厲害，引力就越大。空間越平坦，引力就越小。

梁金昆 發(fā)表于 2015-8-28 09:51
如果地球形成黑洞的話，現(xiàn)在的所有質(zhì)量不變，它將被壓縮成半徑不足10mm的小球，我們以及現(xiàn)有一切文明，不能存在。

何必操那個(gè)心呢，那至少是幾十億年以后的事了，人類的出現(xiàn)才幾百萬年，人類的文明才幾千年，1萬年以后都不知道怎么回事呢，何況幾億年、幾十億年以后呢。

我認(rèn)為,搞不清楚的，困惑的，才講。至于講了有何用？我不明白。人老了，瞎想。謝謝！

梁金昆 發(fā)表于 2015-8-28 16:51
我認(rèn)為,搞不清楚的，困惑的，才講。至于講了有何用？我不明白。人老了，瞎想。謝謝！ ...

梁老，我所說的“沒搞清楚或講不清楚的就不講”，是回答您所說的“不然課怎么講？”的。也就是我的態(tài)度是，無損檢測(cè)人員培訓(xùn)的老師不宜講，考試也不應(yīng)考這些內(nèi)容。
至于在論壇里、學(xué)術(shù)會(huì)議上，那當(dāng)然是可以講、隨便講，因?yàn)樵谶@些場(chǎng)合講，即便是大家都不清楚也沒關(guān)系，因?yàn)椴挥绊懽龊脽o損檢測(cè)工作。

金老師,您好！我們討論的內(nèi)容，沒有什么區(qū)別，在觀點(diǎn)上有分歧。我認(rèn)為，自然科學(xué)不可以講<無中生有>,<上帝>,否則，等同于宗教,或者說，基督教更科學(xué)！！

梁金昆 發(fā)表于 2015-8-30 06:47
金老師,您好！我們討論的內(nèi)容，沒有什么區(qū)別，在觀點(diǎn)上有分歧。我認(rèn)為，自然科學(xué)不可以講<無中生有>,<上帝>,否則，等同于宗教,或者說，基督教更科學(xué)！！

梁老，您老叫我金老師，正是折煞我也。
關(guān)于觀點(diǎn)上的分歧，我非常清楚，因?yàn)槲疑钪@種分歧的形成原因。
在物理學(xué)界，牛頓力學(xué)稱之為經(jīng)典物理學(xué)，19世紀(jì)末至今開始興起的原子物理、量子力學(xué)、廣義相對(duì)論、基本粒子、核物理、規(guī)范場(chǎng)、宇宙學(xué)等等稱之為近代物理學(xué)或現(xiàn)代物理學(xué)。
無論是經(jīng)典物理學(xué)時(shí)代，還是近代物理學(xué)或現(xiàn)代物理學(xué)時(shí)代，牛頓、愛因斯坦、霍金等主流物理學(xué)家都是無神論者，都是天主教的批判者。無論是在歐洲還是在美國(guó)，幾百年來物理學(xué)界都是廢除學(xué)校必修神學(xué)（圣經(jīng)）的第一推動(dòng)力量。自從布魯諾、伽利略、牛頓以來，天主教與物理學(xué)的斗爭(zhēng)從未停止過。而“無中生有”是物理學(xué)的勝利，不是天主教的勝利，但是羅馬教廷一直想把它們混為一談，甚至想通過舉辦與霍金的辯論會(huì)來達(dá)到目的。
至于中國(guó)，除了少數(shù)大學(xué)的物理學(xué)專業(yè)中的少數(shù)方向會(huì)涉及現(xiàn)代物理學(xué)，其他的物理學(xué)幾乎都是屬于經(jīng)典物理學(xué)的內(nèi)容和思想，雖然也會(huì)涉及一些現(xiàn)代物理學(xué)的內(nèi)容（主要是結(jié)論），但卻不談及現(xiàn)代物理學(xué)的思想和觀點(diǎn)，所以絕大多數(shù)中國(guó)人遇到了一些現(xiàn)代物理學(xué)的知識(shí)，就會(huì)知其然而不知其所以然，就會(huì)困惑，就會(huì)置疑。這是拿經(jīng)典物理學(xué)的思想和觀點(diǎn)，去理解現(xiàn)代物理學(xué)的知識(shí)和內(nèi)容所造成的必然會(huì)出現(xiàn)的困惑。所以中國(guó)人就更容易認(rèn)為這像天主教的觀點(diǎn)。
現(xiàn)代物理學(xué)是完全甚至有些過分地基于實(shí)驗(yàn)和事實(shí)的基礎(chǔ)上建立起來的，整個(gè)20世紀(jì)的物理學(xué)界，幾乎都被實(shí)證主義所掌控，比如諾貝爾獎(jiǎng)得獎(jiǎng)的成果幾乎都是得到了實(shí)驗(yàn)或觀察的驗(yàn)證。