2007年春重慶---南京長江游散記之二：三峽的兩個峽

1. 岌岌可危白帝城

    5月17日晨，客輪已到三峽西口---白帝城。到這里，人會想起李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還” 的詩句；到這里，人也會想起：；三國時，劉備伐吳兵伐、在此托孤的故事。

    1993年，我印象中的白帝城，在長江北岸，三面環水，只有北面與奉節縣相通；如今水位已上升了50--60米，它已成為浩瀚大江中四面環水的孤島了。如果2009年水位再上升25米，不知它還存在否？

    據說，島上新建有“托孤堂” ，塑有劉備、諸葛亮等人物群像。島上古建筑群叫“武俁祠” 。

2. 夔門天下雄

    稍過白帝城，船就到了瞿塘峽西口---夔門了。所謂“夔門” 實際是兩個對峙陡峭石質的百丈懸崖，把遠方流來廣闊的長江，收入在寬約百十米的峽谷之中。過去夔門石壁上石刻大字很多，如今全被淹沒在水下了，只有黃紅色的墻壁狀的懸崖，顯示它扼制萬里長江的雄偉氣勢。

3. 移民最多巫山縣

    5月17日中午，船到長江與大寧河交匯處的巫山縣，此處也是瞿塘峽與巫峽的分界處。根據安排，我們下客輪，換當地民船，游大寧河的小三峽。

    大寧河以古棧道和懸棺出名，如今古棧道全淹沒了，懸棺還有一處可見。原來（1993年之前）大寧河水最深不超過3米，如今水深已到40--50米了，船到之處看到的只是青山綠水，看不到人煙。導游說，巫山縣是三峽庫區改造前后水位差最大的縣，也是移民最多的縣（大約一百多萬人）。當地導游講述移民離鄉背井時，聲淚俱下，讓我們心酸。

    船過一個叫琵琶的小山時，看到山頂上有幾間民房，但看不到人了，因為到2009年，這個小山就會被淹沒在水下了。由于河水水位升高，在小三峽末尾，又冒出個“小小三峽” ，讓我們又換更小的船游覽，仍然是：滿目青山綠水，不見人煙。

4.遙望神女峰

    5月17日晚7時，客輪過巫山神女峰。

    巫山十二峰在四川和湖北交界的大巴山西南部，長江兩岸各六峰。巫峽的“巫山云雨” ，尤為奇觀，“除卻巫山不是云”么！巫山十二峰中，最高、最壯美的山峰，是神女峰。它在長江北岸，山頂上有“V” 型巨石直插云霄，巨石右下方有一如人狀小石，據說那就是神女，她在注視著長江。

    1993年船過時，可能那時水位低，仰視角大，再加上云雨蒼茫，倍感神奇; 這次遙望，可能仰視角小了，又少了云霧迷蒙，感覺平平。

5. 屈原祠中的沉思

    18日晨，似乎過了巫峽不久，客輪剄了湖北省的屈原故里---秭歸縣。秭歸人在長江北岸修了個“屈原祠” ，意思是讓沿江乘船過往之人憑吊他吧？“屈原祠” 是坐北面江、依山而建的仿古建筑群（筆者加一“仿” 字，似是1993年那次未有它）。拾級而上，最先看到一個牌坊式的大門，上書“屈原祠” 三個大字。進大門后，是個小廣場，中央是屈子行吟的石雕像，再拾級而上，是建在山頂上的三層樓高的“屈原紀念堂” 。

    面對屈原雕像，我想了四個問題：

    第一，屈原是個偉大的詩人，首先是個文人，他不是政治家或政客，因此，屈原的命運，似乎代表了中國歷來讀書人的命運。這原因除了“昏君奸臣” 這個封建大背景外，還有讀書人“孤芳自嘗”、 自視過高、不善溝通等內因有關。“世人皆醉我獨醒” ，這話是否說大點了呢？這似乎也說出了讀書人和漁父的命運不會相同。

    第二，我不大同意把屈原稱為“愛國詩人” ，當時的中國國際間人才交流頻繁，商鞅去衛扶秦，就不愛國么？屈原如果棄楚奔齊，就不愛國么？為滿清王朝服務的張庭玉、劉羅鍋、曾國藩等漢人，就是漢奸么？

    第三，我也不贊成屈原“懷沙墜江” 的做法 。在他流放途中，聽到秦兵攻占楚國都城的消息，懷沙投汨羅江而死。我想不明白，也不贊成。因為日本鬼子占了南京和北京，沒聽說有頭臉的中國人自殺的。蔣公去了重慶，毛公去了延安，不都在抗日么？政治家笑屈原:你死了，誰抗敵呢？

    第四，屈原以后的知識分子，雖然仍不大合群---自己說是，不同流合污，如陶淵明的歸去來，當了五柳先生，靠鄉親施舍米酒度日;如李白、杜甫依仗詩名，到處---到各州縣，騙些吃喝，但畢竟不自殺了，懂得“茍活”了---莫言了。這是進步了？還是務實了？我說不準！中國的知識分子大體上就是這個樣子的。

好風光，好景觀。