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標(biāo)題: 從十儒九丐說李白和杜甫 [打印本頁]
          

          
作者: 李濟(jì)科    時(shí)間: 2012-5-1 11:06
          
標(biāo)題: 從十儒九丐說李白和杜甫
           本帖最后由 李濟(jì)科 于 2012-5-1 11:12 編輯 
          

          

                我喜歡李白和杜甫的一些詩，但不喜歡他們的為人。古人說：“十儒九丐。”意思是說：實(shí)現(xiàn)“書中自有黃金屋”或“顏如玉”夢(mèng)想的讀書人不過十分之一，其余十之九個(gè)呢，，當(dāng)了乞丐，成了孔乙己式的人物。李白和杜甫就是圍繞官場(chǎng)討飯的乞丐。他們沒有治國安邦的本事，不是當(dāng)官的“料兒”，更不能如顏真卿似的組織義軍平叛，可是他們又不肯像陶淵明那樣下決心“歸去來兮”、躬耕田園、隱居世外，而是依靠自己的詩名、詩才，在官場(chǎng)附近討要吃喝。
                有人說：“李白不想當(dāng)官。”這話不準(zhǔn)確。李白為了讓人推薦他，才寫了“生不愿封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”的名言。大約他四十二歲時(shí)，唐玄宗召他入京，他寫了一首《南陵別兒童入京》的詩，寫出了他載歌載舞、得意忘形的樣子。詩末兩句是：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人？！”李白到了京城，唐玄宗也給了他個(gè)小官當(dāng)。但他干了什么呢？他不敢、也不會(huì)像后來的韓愈一樣犯顏直諫，也不會(huì)像后來的劉禹錫一樣剛正不阿，而是入伙到“飲中八仙”中去了。杜甫詩云：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”皇帝是要干事的人，怎么會(huì)要個(gè)“酒暈子”呢？因此，不到兩年便被辭退了(“賜金還山”了)。李白從長安返回安徽南陵，攜一雙子女，來到山東任城，把他們托付給族人。然后，他拋下一雙無娘的孩子去“云游”了。“云游”，不是拋家舍子去干為國為民的大事，而是游山玩水、騙吃騙喝去了。李白寫的祝酒歌《將進(jìn)酒》，不讓主人說“錢少”了，讓主人把好馬、好衣服拿去賣了，換酒來喝。這首詩固然反映了詩人的率直和內(nèi)心痛苦，但這樣理解：他反客為主，騙吃騙喝，已到了“厚臉皮”的地步了。李白做為永王麟的食客，受“謀反”案牽連，發(fā)配途中(似到了白帝城)遇赦，寫了“朝辭白帝彩云間”的名詩。回到安徽后，依舊圍繞官場(chǎng)混吃喝，最后死在當(dāng)涂縣令李陽冰家里。
                杜甫年輕時(shí)就到“岐王宅里”、“崔九堂前”討要吃喝。他年老在四川依附的兩個(gè)軍閥花驚定和閆武，名聲都不大好。可是，“吃人家的嘴短”，看了人家的歌舞，只好說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？”閆武死后，或聞官軍收復(fù)河南，杜甫出川，但沒回老家河南鞏縣，而是在湖南一帶流浪。耒陽縣令請(qǐng)他吃牛肉、喝白酒后，杜甫(可能被撐)死了。死前留下了一首名詩《江南逢李龜年》：
                      岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
                     正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
                你看，他臨死不忘年輕時(shí)討要吃喝的風(fēng)光啊！杜甫比李白有人情味，他是帶著妻小行乞；李白則是拋棄了無娘的孩子！
          我沒有責(zé)難李白和杜甫的意思。我只想說：詩好，未必人品好！
          




          

          

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